关于小说《遥远的救世主》,网上有这么一段发人深省的评价:
这个世界上如果有救世主,那必定是你自己,真正能救你的,只能是你自己。
世人皆说:“商场如战场,胜败乃兵家常事。”
可丁元英,却能在商战中立于不败之地,成为常胜将军。
丁元英的成功,没有什么高深的谋略,有的只是尊重规律、大智若愚。
书中这4句饱含智慧的话,道出了成功的底层逻辑。
丁元英为了在王庙村书写一个扶贫神话,成立了格律诗公司。
他借钱给村里的农户添置生产设备,计划将王庙村建成公司的生产基地。
忍是一条线,能是一条线,两者的间距就是生存机会。”
你比别人能力高一截,再比别人更能忍受不平和委屈,你的生存空间自然就更大了;
你比别人多挣一些,再比别人多省一些,你能支配的资金就会更多。
演员黄渤未成名前,到处跑龙套,当群众演员,吃过很多苦,也受过不少气。
一次拍摄时,导演看到其貌不扬的黄渤,张口就说:这是什么东西,谁找来的?
他还主动提出,自己可以从其它角度来演绎戏中的角色。
他忍辱负重,用实力说话,逐渐得到导演的认可,最终实至名归。
在现实生活中,我们难免会遇到这样那样的责难和侮辱。
一切忍耐,都是成功之路的铺垫;一切能耐,都是未来之门的台阶。
《遥远的救世主》中有个势利小人刘冰,心比天高,命比纸薄,一手酿成了自
刘冰开过出租车、做过服装生意、倒卖过唱片,生活在一地鸡毛中,却梦想一夜暴富,迷恋开豪车、有秘书、出入高档场馆的生活。
他厚着脸皮挤进格律诗公司,成为小股东,却在背地里怀疑公司的幕后创始人丁元英:
公司还未正式成立,他就四处印发名片,以办公室主任自居,开着公司的车到处显摆。
公司陷入官司,败诉风险大,他是退股自保的三个股东之一。
刚退完股,他又死皮赖脸地央求欧阳雪,继续留在公司打工,以达到规避风险和保存希望的双重目的。
“想干成点事就记住两句话,别把别人不当人,别把自己太当人了。”
可刘冰不自知、不自省,自欺欺人,把丁元英留给他保饭碗的“内幕文件”当筹码,一边找乐圣公司要好处,一边又用来敲诈欧阳雪。
敲诈不成,拆开蜡封才发现,所谓的“内幕文件”不过是一摞白纸,绝望的他最终跳楼自杀了。
卖馄饨的小贩说他吃完没给钱,他不解释,掏钱再给一遍;
他宁愿租便宜的房,吃方便面,甚至卖最心爱的唱片,也不愿麻烦别人;
刘冰一张唱片黑他几十块钱,他照样和刘冰做生意、交朋友……
然而,就是这样一个人,他能让对抗审讯的死刑犯开口说话,他策划了让对手都叹服的“格律诗事件”。
丁元英不是傻,而是不屑为鸡毛蒜皮的小事浪费时间和精力,是真正大智若愚的人。
让丁元英在王庙村给她写个“神话”,对整个格律诗事件最了解的芮小丹,由衷地感叹道:
在整个事件里,她没有看到丁元英有任何能让人感到“神”的招式。
他在公开、公平的条件下,合理、合法地竞争,没有任何秘密和违法可言。
原来能做到实事求是就是“神话”,原来说老实话、办老实事的人就是“神”。
按客观规律办事,懂得顺势而为,就可能在平凡的坚守中成就非凡,在平淡无奇中创造奇迹。
他们本以为这是丁元英爱听的话,没想到丁元英听了不禁皱了下眉头,说:
咱们翻开历史看看,你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录?
没有,从来没有,从来都是救人的被救了,被救的救人了。
如果一定要讲救世主的话,那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。
扶贫的本质在一个扶字,如果你根本就没打算自己站起来,老天爷来了都没用。
也许你会问,这本书的名字为什么叫《遥远的救世主》呢?
书中的“女版丁元英”肖亚文,在法庭辩论中给出了答案:
“王庙村穷是客观条件,过去几十年输血式的扶贫为什么越扶越贫?
丁先生用产权独立的方式告诉农户,从来就没有救世主,要改变自己的命运只能靠农民自己。”
这本书的作者塔拉,用10年时间,摆脱了原生家庭的桎梏和伤害。
她通过读书改变命运,成为剑桥大学博士和著名的历史学家,并写下了这本引起轰动的自传体小说。
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这个世界上如果有救世主,那必定是你自己,真正能救你的,只能是你自己。