关于小说《遥远的救世主》，网上有这么一段发人深省的评价：
这个世界上如果有救世主，那必定是你自己，真正能救你的，只能是你自己。
世人皆说：“商场如战场，胜败乃兵家常事。”
可丁元英，却能在商战中立于不败之地，成为常胜将军。
丁元英的成功，没有什么高深的谋略，有的只是尊重规律、大智若愚。
书中这4句饱含智慧的话，道出了成功的底层逻辑。
丁元英为了在王庙村书写一个扶贫神话，成立了格律诗公司。
他借钱给村里的农户添置生产设备，计划将王庙村建成公司的生产基地。
忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。”
你比别人能力高一截，再比别人更能忍受不平和委屈，你的生存空间自然就更大了；
你比别人多挣一些，再比别人多省一些，你能支配的资金就会更多。
演员黄渤未成名前，到处跑龙套，当群众演员，吃过很多苦，也受过不少气。
一次拍摄时，导演看到其貌不扬的黄渤，张口就说：这是什么东西，谁找来的？
他还主动提出，自己可以从其它角度来演绎戏中的角色。
他忍辱负重，用实力说话，逐渐得到导演的认可，最终实至名归。
在现实生活中，我们难免会遇到这样那样的责难和侮辱。
一切忍耐，都是成功之路的铺垫；一切能耐，都是未来之门的台阶。
《遥远的救世主》中有个势利小人刘冰，心比天高，命比纸薄，一手酿成了自
刘冰开过出租车、做过服装生意、倒卖过唱片，生活在一地鸡毛中，却梦想一夜暴富，迷恋开豪车、有秘书、出入高档场馆的生活。
他厚着脸皮挤进格律诗公司，成为小股东，却在背地里怀疑公司的幕后创始人丁元英：
公司还未正式成立，他就四处印发名片，以办公室主任自居，开着公司的车到处显摆。
公司陷入官司，败诉风险大，他是退股自保的三个股东之一。
刚退完股，他又死皮赖脸地央求欧阳雪，继续留在公司打工，以达到规避风险和保存希望的双重目的。
“想干成点事就记住两句话，别把别人不当人，别把自己太当人了。”
可刘冰不自知、不自省，自欺欺人，把丁元英留给他保饭碗的“内幕文件”当筹码，一边找乐圣公司要好处，一边又用来敲诈欧阳雪。
敲诈不成，拆开蜡封才发现，所谓的“内幕文件”不过是一摞白纸，绝望的他最终跳楼自杀了。
卖馄饨的小贩说他吃完没给钱，他不解释，掏钱再给一遍；
他宁愿租便宜的房，吃方便面，甚至卖最心爱的唱片，也不愿麻烦别人；
刘冰一张唱片黑他几十块钱，他照样和刘冰做生意、交朋友……
然而，就是这样一个人，他能让对抗审讯的死刑犯开口说话，他策划了让对手都叹服的“格律诗事件”。
丁元英不是傻，而是不屑为鸡毛蒜皮的小事浪费时间和精力，是真正大智若愚的人。
让丁元英在王庙村给她写个“神话”，对整个格律诗事件最了解的芮小丹，由衷地感叹道：
在整个事件里，她没有看到丁元英有任何能让人感到“神”的招式。
他在公开、公平的条件下，合理、合法地竞争，没有任何秘密和违法可言。
原来能做到实事求是就是“神话”，原来说老实话、办老实事的人就是“神”。
按客观规律办事，懂得顺势而为，就可能在平凡的坚守中成就非凡，在平淡无奇中创造奇迹。
他们本以为这是丁元英爱听的话，没想到丁元英听了不禁皱了下眉头，说：
咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？
没有，从来没有，从来都是救人的被救了，被救的救人了。
如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。
扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。
也许你会问，这本书的名字为什么叫《遥远的救世主》呢？
书中的“女版丁元英”肖亚文，在法庭辩论中给出了答案：
“王庙村穷是客观条件，过去几十年输血式的扶贫为什么越扶越贫？
丁先生用产权独立的方式告诉农户，从来就没有救世主，要改变自己的命运只能靠农民自己。”
这本书的作者塔拉，用10年时间，摆脱了原生家庭的桎梏和伤害。
她通过读书改变命运，成为剑桥大学博士和著名的历史学家，并写下了这本引起轰动的自传体小说。
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这个世界上如果有救世主，那必定是你自己，真正能救你的，只能是你自己。