走出唯一真理观

走出唯一真理观

书名:走出唯一真理观
格式:epub,mobi,azw3,pdf,txt
作者:陈嘉映
出版社:上海文艺出版社
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编辑推荐

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★ 哲学,尤其今天的哲学,不是宣教式的,不是上智向下愚宣教。我们之所求,首先不是让别人明白,而是求自己明白。

内容简介

本书是陈嘉映先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集。
有不同的道,从前有不同的道,现在有不同的道,将来还有不同的道。重要的问题不是找到唯一的道,而是这些不同的道之间怎样呼应,怎样交流,怎样斗争。你要是坚持说,哲学要的就是唯一的真理体系,那我不得不说,哲学已经死了。
哲学,尤其今天的哲学,不是宣教式的,不是上智向下愚宣教。我们之所求,首先不是让别人明白,而是求自己明白。
“我个人想要的是,认真思考,认真表述这些思考,召唤爱思考的人来一道思考。”

名家评论

读陈嘉映的文字,既有智识的快感,也常常听得见诵读,那语言的朗朗之声。不敢写读后感,尽管每一次读了之后都忍不住点一个大赞,有时竟自言自语到出声,真是好啊,用字简单素朴,平平说道理,从大到小,形而上下,过渡无痕;有时又顽皮出镜,一个落地,幽默掉整栋大厦,这个写字的人原来很好玩啊。可他确凿是那个翻译海德格尔的人,说来最晦涩的形而上,在他一说,你去看他说存在与时间,没有人用中文比他讲的更明白;他说庄子呢,他这样说:“若无风骨,所谓无所谓只是油滑而已。庄子可有一丝油滑?气之盈者,堂堂正正。”
——作家 陈希米

他(陈嘉映)说理,但是没有学究气,甚至没有专业习气。他关心的是真理,是生活本身,而不是被理论概念包裹的知识系统。相比于许多专业学者,他更为自然,或者说,更为完整、通达。
——书评人 魏小河

在陈嘉映看来,哲学不高踞于生活之上,而是来协助我们反思生活,思想是要增益元气才好。这可能也是陈嘉映能召唤许多学院以外读者来读他的书,并感到受益的原因。
——资深媒体人、作家 刘忆斯

媒体评论

陈嘉映在书中无数次提及对话的重要性,对话的参与者并不一定是具体的人,也有可能是不同的理论系统。对话的基础在于,我们有着共同的问题,尽管各自专业不同,读的书也不尽相同,但是能够在共同的问题上展开。
——《新京报书评周刊》

陈嘉映从文化相对主义、文化多元论的角度去反思普遍性与特殊性之间的交流沟通,并且考察了“宽容”这一近代西方“普世主义价值”的发展脉络,以及在今天所面临的困境和挑战。值得注意的是,陈嘉映指出,认识、理解别的文化不意味着自身的去立场化,反思不应当“过度”:在面对一些攻击与威胁时,我们首先是自然而然地去捍卫生命,而非某个价值。同样,在奋起自卫之后,反思不应仅仅成为论证自身合理性、正义性的工具,而应当成为理解“不可理喻”之事的努力。
——《界面文化》

作者简介

陈嘉映,1952年生,先后任教北京大学哲学系、华东师范大学哲学系,现为首都师范大学哲学系特聘教授。著有《海德格尔哲学概论》《〈存在与时间〉读本》《无法还原的象》《从感觉开始》《旅行人信札》《哲学•科学•常识》《说理》《白鸥三十载》《价值的理由》《简明语言哲学》《何为良好生活》等;译有《存在与时间》《哲学研究》《哲学中的语言学》《感觉与可感物》《哲学与伦理学的限度》等。

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